MALATTIA: ESPRESSIONE delle FASI della CIVILTA’ “MODERNA” – (By Riccardo d’Este)
Le cosiddette (falsamente) “malattie” (in realtà sono solo sintomi) sono evidentemente legate alle fasi di evoluzione (e talora di involuzione) della specie umana, alle condizioni lavorative e sociali, alle questioni igieniche ed ambientali, ai rapporti sessuali tra gli individui, alle culture di un’epoca e così via.
vedi: Storia dell’Aids
“Il paziente malato di Aids NON muore a causa del virus dell’HIV ma per alterazioni dell’assorbimento intestinale e quindi per ipoalimentazione (malNutrizione), dovuta a una grave micosi.” (By Dott. Gerhard Orth, Leuthkirch)
Ed alla medicina ufficiale, alle successive “scoperte” tecniche e scientifiche, alle forme di prevenzione e di cura delle principali malattie delle epoche precedenti. Con una piccola annotazione: le malattie che sembravano “sconfitte” dalla scienza medica e farmacologica a volte ritornano (si pensi alla tubercolosi che si considerava pressoché scomparsa e che ora stà riapparendo nel suo sinistro fulgore in ampi strati della popolazione planetaria)
Ciò detto, in guisa di premessa minima e in qualche misura apodittica, perché mi sembra di palmare evidenza (o si pretendono dimostrazioni del tipo: la silicosi ha colpito e colpisce un certo tipo di lavoratori e non altri, la brucellosi giunge a chi ha determinati rapporti stretti con gli animali, la sifilide si è sviluppata soprattutto in condizioni di scarsa igiene, e d’incremento della promiscuità sessuale, ecc. ?).
L’AIDS è la “malattia” per eccellenza di questa fine millennio, e forse, di una certa fase della civiltà.
Metto tra virgolette il termine malattia perché l’AIDS non può essere considerata in senso stretto una malattia (a questo riguardo cfr: La Malaria, AIDS e società capitalistica neomoderna, Milano 1992 e, ivi, il mio scritto, L’ AIDS come equivalente generale delle pesti neomoderne ed accumulazione forzata di medicina) sebbene, con una pratica e una cultura che si possono definire riduttive e forse anche terroristiche, i media dicano o scrivano che il tale o il tal altro sono morti di AIDS, ciò è palesemente falso.
Non si muore di AIDS ma a causa delle malattie, definite come acquisita ma che in teoria potrebbe essere anche congenita, a favorire varie malattie sino, specie con il loro moltiplicarsi, ad esiti letali.
Molti ormai mettono in discussione il fatto che l’HIV sia effettivamente un virus e dunque lo chiamano retrovirus, concetto assai più sfumato ed impalpabile. Altri ne negano addirittura l’esistenza.
Il fatto è che la semplificazione schematica che fa prevalentemente risalire ad un qualche virus la causa di affezioni e morbi, semplificazione che da Koch in poi ha riscontrato particolare successo, ormai lascia molti perlomeno perplessi.
Evidentemente la possibile causa virale di tutti i morbi risolverebbe molte questioni teoriche ed ancor più pratiche. Isolato un virus può avere una funzione decisiva: La redcuctio ad unum.
Avvistata ed individuata la causa, unica o almeno, prevalente, del male, il problema rimane solo quello di di come estirparla, e naturalmente a ciò deputata sarebbe la Scienza, mentre la società assolta ad origine.
Palesemente, tutto ciò è falso ed appartiene a ciò che noi definiamo come l’ Utopia del Capitale; sostituire gli uomini con dei burattini, costruire sempre più protesi, rendere gli individui pressoché interscambiabili , porre la funzione come determinante la vita, creare una realtà associativa (la società) continuamente autoriproducentesi e autogiustificata. Le ipotesi reali, che per altro talora non sono prive di fondamento, comunque sono segnate da questo surplus ideologico, dalla volontà più o meno consapevole di semplificare, e dunque di occultare, problemi assai più complessi.
Le pandemie, e l’ AIDS lo è in massimo grado, impongono immediatamente delle questioni sociali che vanno affrontate.
E’ pur vero che, ad esempio, la massiccia diffusione del cancro (e quindi la ricerca delle sue cause: ambientali, alimentari, igieniche ecc. ) ha posto delle domande di natura squisitamente sociale, ma è altresì vero che il suo carattere prettamente individuale ha potuto celare, o almeno attenuarne quello sociale. (Va da sé che ogni affezione o malattia, per non parlare della morte, riveste un carattere comunque individuale, ma la linea di discrimine, se così si può dire, abitualmente si attesta sul concetto di infezione e di contagio.
Non c’è chi non veda che, ad esempio, gran parte delle fratture ossee derivano da condizioni sociali storicamente determinate – il traffico, in specie automobilistico, il tipo di strutture abitative, certe pratiche ricreative o sportive ecc. – ma in riferimento alla condizione e situazione sociale non sempre viene colto immediatamente. Nei confronti di un fenomeno di contagio, in specie se massificato, il carattere sociale del morbo si evince senza difficoltà, anche se spesso in maniera confusa o addirittura misterica.
In questo senso l’ AIDS ha imposto sin dall’ inizio della sua rilevazione la sua natura sociale. Ciò non significa, beninteso, che siano state chiarite sufficientemente le sue origini e cause, né che si siano evitate interpretazioni prettamente morali o moralistiche fuorvianti.
Ma quel che mi interessa qui è notare che , nonostante le falsificazioni o l’occultamento della cosiddetta scienza medica, nessuno ha potuto negare il contenuto sociale di questa pandemia.)
Allora, essendo un fenomeno di rilevanza sociale, la prima domanda è stata. quali ne sono le cause ?
Risposte chiare non sono state offerte, e, tutto sommato, sarebbe stato difficile offrirle. Ma subito si è affacciata l’ipotesi virale (HIV), che è evidentemente la più comoda ed esaustiva. Per virus normalmente si intende un agente infettivo patogeno di dimensioni submicroscopiche.
La definizione di virus per l’ HIV, non sembra soddisfacente e progressivamente gli “studiosi” hanno cominciato a parlare di retrovirus, definizione ormai ormai più che ampiamente accettata. Ma un retrovirus è evidentemente un virus, ancorché caratterizzato dalla trascrizione a ritroso dell’RNA in DNA.
Ma, a parte il fatto che questa trascrizione a ritroso dell’acido ribonucleico nell’acido desossiribonucleico resta in discussione come codice genetico probatorio.
Ma lascio volentieri queste discussioni ai cosiddetti scienziati.
Il problema che sostanzialmente si è posto con l’AIDS è stato un altro: quello sociale, come si è detto.
Ed il problema sociale ha almeno tre livelli di lettura e di eventuale interpretazione.
Cerchiamo di individuarli.
1) La situazione sociale e storica complessiva.
Ormai non c’è più nessuno che prescinda dai cosiddetti cofattori, vale a dire da quegli elementi (igienici, alimentari, sessuali, di rapporti con le droghe, con l’ambiente ecc.) che, pur senza venir ridotti semplicemente al “terreno morboso” così come è stato storicamente definito, non di meno intervengono nell’insorgere del morbo e nella sua diffusione.
Alcuni, critici rispetto all’impostazione virale, vedono in uno (assunzione di droghe) o più “cofattori” la causa essenziale del morbo.
La questione non è essenziale dal punto di vista in cui mi situo; essenziale è invece il fatto che tutti, ciascuno a modo suo, da Montagnier (Dal 1965 al 1972 fu direttore di un laboratorio di ricerca dell’Istituto Curie presso Orsay.[16] Nel 1972 fu quindi nominato capo dell’Unità Oncologica Virale dell’Istituto Pasteur e, nel 1974, direttore del CNRS.) a Duesberg (è stato un medico e ricercatore statunitense.
Di origine tedesca, fu professore di citologia e biologia molecolare all’Università della California.
Risulta famoso al grande pubblico soprattutto per la sua controversa teoria sull’origine dell’AIDS nonostante in campo scientifico abbia consistentemente contribuito a una moderna ridefinizione delle basi molecolari del cancro in cui l’aneuploidia riveste un ruolo chiave[2].
, questi medici riconoscano l’importanza decisiva del fattore ambientale e sociale. A questo punto il ragionamento va sviluppato intorno alla nostra civiltà e alla sua attuale fase. Le pesti neomoderne stanno alla fase attuale di civilizzazione esattamente come le pesti storicamente conosciute stavano a quelle particolari civiltà (e poco importa che allora le cause dell’infezione venissero attribuite agli ebrei, agli untori o a qualche altro elemento soggettivo: non erano né sono spiegazioni più esaurienti di quelle virali rivestendo tutte un carattere misterico ed allusivo).
Dunque, dando per accettabile che la causa prima delle malattie è il particolare stadio di sviluppo o di involuzione delle civiltà, si deve convenire che l’AIDS è esattamente la “malattia” della civiltà presente.
2) Le civiltà, oltre che ai rapporti economici politici, sono strettamente collegate a quelli che genericamente possiamo definire come culturali (poiché uso un senso ampio in questo concetto vanno inclusi quelli di scienze, di morale, di religione, di “cultura” in senso stretto e così via). Per quanto riguarda l’AIDS sono immediatamente percepibili degli aspetti genericamente culturali.
Esaminiamoli rapidamente.
L’influenza della cosiddetta scienza medica è immediatamente percepibile, e non solo per la generale iatrogenesi di una buona parte delle malattie contemporanee. Il culto dei vaccini, per esempio, se relativamente diminuito il numero di virus letali nel breve periodo (prendiamo come esempio quello portatore della poliomielite, che mieteva numerose vittime, ovviamente nell’età infantile, tra coloro che ne venivano colpiti, mentre ora il tasso di mortalità si è nettamente abbassato; va aggiunto però che è diminuito notevolmente anche il tasso di infezioni epidemica e che, palesemente, le mutate condizioni igieniche e sanitarie complessive hanno avuto il loro peso), ha nel contempo ridotto significativamente il livello delle difese immunitarie e della loro incapacità di intervento.
E universalmente riconosciuto che esiste, per quanto riguarda l’Africa uno stretto collegamento tra le vaccinazioni di massa, portato dalla cultura capitalistico-scientifica occidentale, e l’espandersi della pandemia di AIDS.
Ma è anche sostenuto da molte parti ormai che l’uso di certi prodotti come l’ AZT (NdR: farmaco mortale), se può ritardare in una primissima fase l’aggravarsi della condizione morbosa accelera quelle successive. Infine è evidente, per motivi ideologici ed economici, la dichiarata sottovalutazione di tutte quelle possibilità curative che escono dal quadro epistemologico della medicina ufficiale, cioè della Scienza Medica con le maiuscole.
Ma anche gli aspetti psicologici e morali, frutto di questa fase della civiltà e dell’impostazione culturale che ne consegue per superfetazione, hanno una loro importanza diretta. Facciamo qualche esempio alla rinfusa.
Tranne che per un certo numero minoritario ma apprezzabilissimo, di casi, spesso viene notato un peggioramento generale delle condizioni in un soggetto che apprende di essere sieropositivo.
La cultura dell’amicizia verso la malattia gioca la sua parte (mentre tutti sappiamo che la malattia in realtà è una forma di difesa dell’organismo vivente), ma non minore parte vi gioca quella della “irrimediabilità” di certe malattie, ed infatti si nota altrettanto una precipitazione degli aspetti patologici in individui che vengono a conoscenza di avere quel che si dice un “tumore maligno”.
Questi sono aspetti culturali, in senso lato.
Ma vi sono dei caratteri che attengono soprattutto alla sfera definita morale e che forse potremmo chiamare meglio come consuetudine ideologica consolidata.
Il caso del” AIDS è emblematico.
Il legame di tipo soprattutto statistico, tra l’insorgere dell’affezione e comportamenti anomali (rispetto alla norma consolidata) o addirittura anomici è stato ripetutamente evidenziato, e non a torto, ma senza nessun tentativo di modificazione del quadro epistemologico dato. Tossicofili, omosessuali e libertini sono tra coloro che vengono sottolineati come soggetti alle cosiddette “categorie a rischio” (anche gli emofiliaci lo sono, ma, trattandosi di persone in qualche modo moralmente “incolpevoli”, verso di loro c’è soprattutto compassione, neanche che il morbo, quale esso sia, si ponga delle questioni morali o che la pietà altrui sia un efficace strumento curativo).
Alcune parole vanno dette con chiarezza. Non voglio ripetere evidenze già espresse in altre sedi: per esempio che il proibizionismo spinge a comportamenti antigienici e “rischiosi” o che il senso di riprovazione moral sociale fa sì che certe pratiche vengano condotte pressoché in clandestinità, con tutto il rischio che ne deriva. Questi sono fatti di una evidenza cosi palmare che non vale la pena di spenderci sopra altro tempo per denunciarli; piuttosto bisogna spendere molte energie per rovesciare certe situazioni. Ma vi è una pena supplementare che spesso danneggia gravemente il soggetto.
Lo descriverei con questa formula: «Me lo sono voluto io».
Un misto di senso di colpa per aver trasgredito talune regole della consuetudine morale consolidata, un quantum di “orgoglio” per essere stati ed essere diversi (molti tossicologi, per esempio, continuano nell’uso ed anzi talvolta lo accrescono, dei prodotti più abituali ed amati, “tanto ormai…”, così come dei libertini si dedicano vieppiù al libertinaggio ecc.), nonché un senso di implacabile impotenza che purtroppo, così alcuni credono, va fatto risalire all’impossibilità di correggere il passato e le sue conseguenze.
Ciò determina spossatezza o addirittura sfinimento.
La determinazione storica e sociale non viene tenuta nel conto dovuto e necessario, mentre viene esaltata, ancorché in negativo, la cosiddetta responsabilità individuale, quando è evidente che le nostre responsabilità si snodano sull’asse accettazione-ribellione, ma sempre in un contesto che ci viene predato.
Va infine fatto rilevare l’aspetto semiologico (e molti altri sarebbero utili, ma mi limito per questioni di tempo/spazio).
Spesso il codice della malattia è già la malattia stessa. Lo studio dei segni del “malato” condiziona il malato stesso (ma anche il “sano”, se è per questo). Nella semiotica il linguaggio del corpo viene ridotto a quasi zero, mentre assumono importanza tutte le altre forme di linguaggio, che nel malato sono “malate” giocoforza.
Si assiste così ad una spirale perversa, ad una falsa dialettica: i segni della malattia sono i segni del malato, che, a loro volta, evidenziano quelli della malattia ecc. Solo nella rottura della crosta semiotica data, si possono incontrare avventure diverse, ma per ohi è dentro quel quadro, e nell’odiosa condizione di infermo o addirittura di “condannato a morte” questo passaggio è difficilissimo. Anche la semiotica, partecipe della cultura dominante, è dunque patogena o almeno estensiva di condizioni patologiche.
3. Il rapporto che si ha con il proprio corpo, la sua caducità e dunque con la vita e con la morte. In questo senso l’AIDS risulta esemplare.
Abbiamo già visto come non sia una malattia ma la possibilità di un gran numero di malattie. Il corpo, già espropriato delle sue capacità erotiche e creative, si vede così espropriato anche di usare le malattie come fasi della sua difesa ed eventualmente della sua rigenerazione. Il corpo diventa così un semplice contenitore, in questo caso di germi, batteri, tossine, ecc.
Questo fa sì che vi sia una sorta di disprezzo del corpo: troppo alla mercé di altri e troppo poco (apparentemente) capace di espressione o addirittura di insurrezione.
D’altra parte, la difesa della vita meramente biologica, in assenza di una vita globale sostituita dall’amministrazione sopravvivenziale, rende praticamente insopportabile anche la sola idea della morte.
Avendo perso il senso del ciclo, avendo sovrapposto alla prima natura la seconda (il capitale), è al capitale stesso che si richiedono delle ipotetiche soluzioni. In particolare: alla scienza medica o alla morale o alla filosofia ecc.
Nel buio di esistenze perdute si vedono soltanto i fuochi fatui. In questo contesto l’AIDS è veramente esemplare: riduce tutto e allarga tutto nel contempo, è colpa quanto amministrazione, è morbo quanto incomprensione del morbo stesso. Potrebbe essere anche la soluzione finale, per chiudere con l’apparizione degli uomini su questo pianeta ma non pare essere così; pare piuttosto che si approntino nuovi cimenti (e nuove pandemie, per altro) perché la resistenza essenzialmente umana è ancora forte e le possibilità di liberarsi dal dominio dell’inorganico, dalla società del capitale, ancora tutte da sviluppare.
Non ci sono indicazioni da dare, se non quelle che ciascuno sa darsi da solo, e, soprattutto, in compagnia; «Figliolo, hai peccato da solo o in compagnia ?» «In compagnia padre». – Maggio-Giugno 1994
Ecco la confessione di un medico ospedaliero:
SVEGLIA ci HANNO INGANNATI per decenni TORNATE a VIVERE SENZA FARMACI e VACCINI COMPLETAMENTE !!
”20 ANNI DI TEST E DI PROVE SU ME STESSO
Sono un chirurgo ortopedico con circa vent’anni di professione (quindici in ospedale), svolti nella continua ricerca di terapie efficaci. Ho passato parecchio del mio tempo allo studio sulle strategie terapeutiche e dei nuovi farmaci, a volte provandoli su me stesso per saggiarne l’efficacia.
HO CAPITO che la MEDICINA UFFICIALE è FALSA
Ho raggiunto degli obiettivi di rilievo, sapendo, alla fine, di poter ottenere ciò che volevo. Ma la conquista più importante ottenuta è l’aver capito che la “medicina ufficiale” è falsa ed è solo strumento di potere delle Multinazionali della Salute-malattia.
MEDICI PLAGIATI dai BARONI UNIVERSITARI
Noi medici siamo plagiati, fin dall’inizio, dagli insegnamenti universitari che ci vengono propinati da un manipolo di “professori” che hanno il solo interesse di lasciarci nell’ignoranza sulla vera origine delle malattie. Alcuni di noi, alla fine, raggiungono la consapevolezza e mettono in moto delle grosse energie che provocano reazioni positive nel Tutto.
MEDICINA UFFICIALE INCAPACE di CURARE le MALATTIE
Da molto tempo mettevo in discussione la “medicina ufficiale” in quanto incapace di curare le malattie.
Al massimo poteva lenire i sintomi apparenti spostandoli su altri organi.
Ed è proprio su questo equivoco che si basa tutta la piramide della “medicina della malattia”.
SOPPRIMERE i SINTOMI della MALATTIA “A” e SCATENARE quelli della MALATTIA “B”
Se la malattia “A” ha come sintomi X-Y-Z, sopprimendoli si ritiene che il paziente sia guarito.
Non interessa che, come conseguenza, si sia sviluppata la malattia “B” con i sintomi J-K-W, in quanto avremo il farmaco per bloccare anche questi ultimi, e così via.
INCAPACITÀ MEDICA di CAPIRE i MECCANISMI SCARICA-TOSSINE INSITI in OGNI MALATTIA
Non si capisce, o non si vuole capire, che la malattia “B” è solo l’espressione del blocco della malattia “A”, cioè di un meccanismo di difesa dell’organismo che cerca una nuova via per disintossicarsi. In definitiva, come dice Tilden, le malattie non sono altro che sintomi di un’unica malattia: la tossiemia.
Il CASO di un BAMBINO di 11 ANNI AFFETTO da LINFOMA NON-HODGKIN
Ho vissuto in prima persona il dramma di un bambino di undici anni, affetto da linfoma non-Hogkin.
La letteratura internazionale parla di sopravvivenza dell’80% con i nuovi protocolli chemioterapici, notizia molto confortante anche per me che vivevo per la prima volta da vicino questa esperienza.
STATISTICHE MANIPOLATE per COMPRIMERE il REALE TASSO DI MORTALITÀ
L’equivoco, questa volta, si gioca sul fatto che, se il paziente muore anche dopo un mese per insufficienza renale o epatica o super-infezioni provocate chiaramente dalla chemio, per la statistica non è morto di linfoma!
18 MESI INTONTITO e PARALIZZATO GIUDICATI COME PERSONA GUARITA
Ritornando al bambino, questi fu sottoposto per diciotto mesi a dosi massive di chemioterapia ed irradiazioni total-body, per cui i periodi che non faceva terapia, rimaneva in ospedale per curare gli effetti devastanti della chemio.
Il suo ultimo mese di vita lo ha passato paralizzato nel letto, intontito dagli stupefacenti e quasi cieco.
La MEDICINA ufficiale di Big Pharma, GUARISCE dai PIDOCCHI DANDO FUOCO ai BAMBINI !
A cosa è servito tutto ciò ?
Come si può pensare di eliminare i pidocchi da una persona dandole fuoco?
Questa triste esperienza è stata per me fondamentale in quanto mi ha definitivamente risvegliato la consapevolezza e, grazie anche all’aiuto della Associazione SUM (Stati Uniti del Mondo), di cui oggi sono membro, ho compreso che si deve agire sulle cause per risolvere ogni problema.
Una VARIANTE BASILARE CHIAMATA MENTE
Il concetto di salute non è quindi la non-malattia come ritiene la medicina ufficiale, ma è un perfetto equilibrio tra mente e corpo (mens sana in corpore sano).
D’altronde non si spiega perché un farmaco non abbia la stessa azione in tutte le persone o una infezione non colpisca tutti i soggetti esposti.
Ci deve essere una variante molto importante !
TERAPIA EFFICACE se DÀ ALMENO il 55% DI RISULTATO, SIGNIFICA EQUIVALENZA tra CURA e NON-CURA
Ultimamente ho sentito dire da alcuni autorevoli colleghi che una terapia è efficace se dà almeno il 55-60% di risultati positivi. Vale a dire all’incirca la stessa percentuale dell’astensione al trattamento !
Se una persona ha mal di testa, non è detto che prendendo un antalgico possa passare il dolore !
Quindi ci deve essere una seconda variante che interferisce sul processo di guarigione.
È la Mente.
AMARE TUTTO e TUTTI fa SCATURIRE l’EQUILIBRIO GLOBALE e la SALUTE VERA
Mentre il Corpo lo curiamo con una sana alimentazione, disintossicandolo e dandogli i supporti necessari per reagire alle aggressioni esterne (radiazioni e inquinamenti), la Mente la preserviamo stando in pace con noi stessi e con gli altri, amando Tutto e Tutti, senza fare differenze e mettendoci veramente al posto dell’altro.
Solo dal perfetto equilibrio tra Mente e Corpo scaturisce la Salute.
IPERTIROIDISMO, ASPORTAZIONE, EUTIROX e DOLORI MUSCOLARI
Sono stato operato un anno fa di lobectomia tiroidea per ipertiroidismo e condannato, come d’altronde è la regola, a prendere l’Eutirox a vita.
Nonostante seguissi scrupolosamente le indicazioni datemi, continuavo a soffrire di dolori muscolari agli arti e di astenia (considerato che avevo smesso di fumare da oltre un anno proprio perché soffrivo di dolori agli arti).
ELIMINATI CARNE, ZUCCHERI RAFFINATI ed EUTIROX SONO TORNATO NUOVO di ZECCA
Cambiando dentro sono cambiato fuori, ho modificato completamente la mia alimentazione (eliminando la carne e gran parte delle proteine animali, immettendo sostanze essenziali e non raffinate, combinando bene gli alimenti), ho eliminato completamente l’Eutirox e gli altri medicinali, rivolgendomi alle sostanze naturali.
Il risultato è stato la scomparsa dei dolori muscolari e la normalizzazione dei valori ematici non solo tiroidei.
STO A CONTATTO CON OGNI INFLUENZA SENZA ESSERE CONTAGIATO, MA che BRAVO il PASTEUR
Ho sempre sofferto di influenza e raffreddore frequenti specie nella stagione invernale, e mi è stato sempre obiettato che ero un soggetto linfatico perché nato pre-termine e quindi non avevo sviluppato bene il sistema immunitario !
Oggi io non soffro più di raffreddore o influenza, anche stando a contatto con soggetti influenzati, io non prendo più niente (ma allora la teoria sui germi di Pasteur è ben lontana dall’essere esatta!) e mi sento pieno di energia e vitalità.
VERRUCHE RESISTENTI ad ogni CRIOTERAPIA ed ora SCOMPARSE con 6 MESI di GIUSTA ALIMENTAZIONE
Soffrivo di “verruche piane” al volto che ho trattato con crioterapia ripetutamente senza grossi risultati. Dopo sei mesi di “giuste abitudini alimentari” non è più presente alcuna verruca.
La VARIABILE fra SALUTE e MALATTIA è il CIBO ma i PADRONI della SANITÀ NON lo DICONO
Perché nel popolo americano vi è una alta incidenza di infarto da ipercolesterolemia mentre nel popolo giapponese è bassissima? Perché nei paesi più industrializzati è in crescente aumento il diabete mentre nei cosiddetti paesi sottosviluppati è pressoché assente ?
È lampante che la variabile è l’alimentazione, ma i padroni della Sanità non lo dicono, raccontandoci la favola della genetica e della predisposizione familiare!
SONO MEDICO ma anche un UOMO di RICERCA SCIENTIFICA NON SOVVENZIONATA
Penso che non ci siano dubbi sulla veridicità di queste mie dichiarazioni, che provengono da una mente razionale e ligia ai canoni della scienza e della ricerca.
Tutto è avvalorato dal fatto che, tengo a sottolineare, ho parecchi anni di professione, svolti sempre in modo attivo e responsabile.
DAREMO la CHIAVE del BENESSERE a chi la CERCA e a chi la MERITA
C’è tanta gente intestardita nel non voler cambiare le proprie abitudini sbagliate, ma ce n’è pure altra che è alla ricerca di qualcosa di concreto e di risolvente.
Ed è a questa gente che noi daremo il nostro aiuto. A questa gente indicheremo come imboccare e percorrere la vera strada della Salute e della Consapevolezza.
By Giuseppe De Pace, Medico Ospedaliero da oltre 20 anni
